爹的以腾达的，旧有成例。

　　据我所知，即墨李秉和曾邀请牟墨林来金口李氏庄园做客，牟入客厅吓得几乎不敢迈步——原来李的客厅是玻璃地面，下有游鱼戏水，有些土包子气的牟墨林当然没有见识过的。这些封建地主包括即墨五大望族，随着新中国的成立而灰飞烟灭……一个家族，一个人，真真能将“见素抱朴，少私寡欲”的道家思想体验到生活中去是没有的，虽然道理浅显，否则也就不能成为富甲一方的财主了。

　　出了庄园，买了当地一种面食叫杠子头火烧，坐车一刻钟来到一处樱珠采摘园，满树樱珠累累，令人垂涎欲滴，心情振奋。可是吃了没多少，就有些受不了的感觉，胃部酸酸的，很不舒服，毕竟这种樱桃和李子嫁接而成的水果不适合多吃的。“桃养人，杏害人，李子树下埋死人”，俗话总结的非常到位。

　　坐在有些炎热的果树下，和妻子野餐，看着不远处的风景，那里其实就是自己的老家——老家的老母亲，老房子，还有那棵老树。我在想，什么时候我也能过上归隐田园的生活呢？那时候，我就真的垂垂老矣……

　　从栖霞回来，对带回来的樱珠彻底失去了兴趣，将之放入冰箱。总之，今天的收获还是满满的，了却了自己多年的一个心愿，看到了临近的封建地主的老房子，了解了很多谜一样的地主生活，彻底不同于小时候教科书的模样，包括他们的心地绝非那么恶毒丑陋凶狠，甚至充满了和善、节俭与高尚的道德。

　　目今热火朝天的乡村振兴，各地崛起很多的文旅小镇、旅游小镇、乡间民宿等等。但是，从中西文学来看，无论是《蝴蝶梦》的曼德利庄园，还是《呼啸山庄》、《音乐之声》、《红楼梦》的大观园，要想产业升级，必须有很多的文化元素和娱乐元素把人留住，比如骑马、打猎、登山等等很多体育运动，而我们往往做的民宿也好，旅游小镇也罢，规模和内容都是单一，重复，很难有吸引力。包括去一些个古镇，住一个晚上看一天风景还行，如果叫我住上三天五天，我就要接近崩溃的边缘了。

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