孙中山先生创立的三民主义，从初具雏形到最终确立，有一个相当的发展过程。由三民主义思想形成到“三大主义”的提出，再到“三民主义”名词最终确立，三民主义终成统一的革命理论，对中国现代革命思想构建产生了深远影响。

　　孙中山先生创立的三民主义，作为中国传统文化之进步成分同西方文化先进成果相糅合和的成功典范，擘画出中国繁荣兴盛的美好愿景，为无数仁人志士所笃信。然而，三民主义并非一创立就名扬天下，景从如流，亦非开始就声势浩然，应者云集。三民主义从一普通理论发展成为时代先声，由涓涓细流汇成洪波巨浪，实经历了一个相当的过程。

　　以往国内学界有关三民主义的研究，多集中于新三民主义理论以及孙中山身后三民主义流变等领域，虽有涉及三民主义的早期发展历程，但对于三民主义渊源的清晰解读仍然付之阙如。①

　　自1644年满清入关至1894年甲午战争，全国各地反抗清政府的武装斗争或以“反清复明”为口号，或以“驱除鞑虏”为宗旨，其斗争理论皆可视为源于传统的民族主义思想。1895年甲午战败后，孙中山于11月24日在檀香山建立了革命党组织――兴中会，兴中会盟书曰：“驱除鞑虏，恢复中国，创立合众政府，倘有贰心，神明鉴察。”②“创立合众政府”一词的提出，是为民权主义思想之滥觞。自此，革命党人不仅要推翻满清政府，还要推翻中国数千年来的君主专制政体，建立共和政府。“继起之他派革命党，如日知会、华兴会、光复会等，咸以提倡共和政体为号召”。③

　　民生主义思想，是三民主义思想理论中最晚形成的。1985年9月广州起义失败后，孙中山漫游欧美诸国，考察政治社会基本状况。1896年10月，孙中山在伦敦被清政府诱捕，后经友人四处奔走，在英国政府的过问下，清使馆被迫释放了他。孙中山伦敦蒙难之后，他在伦敦长期停留，看到了欧洲资本主义所暴露出的矛盾，逐渐关心当时的社会主义运动，开始了民生主义的构思。据孙中山回忆：“伦敦脱险后则暂居欧洲，以实行考察其政治风俗，并结交其朝野贤豪。两年之中所见所闻，殊多心得，始知徒致国家富强民权发达如欧洲列强者，犹未能登斯民于极乐之乡也。是以欧洲志士，犹有社会革命之运动也。予欲为一劳永逸之计，乃采取民生主义，以与民族、民权问题同时解决。此三民主义之主张所完成也。”④孙中山对于美国经济学家亨利・乔治（HenryGeorge）的单税论⑤十分推崇，民生思想中“平均地权”主张的提出，即是受亨利・乔治思想的启发。

　　1905年

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